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弘揚君子之德

發(fā)布時間:2015.05.04  信息來源:人民日報  作者:牟鐘鑒


  孔子以降,君子與小人成為標(biāo)識一個人道德品格高下的重要范疇。直到今天,人們還經(jīng)常說“不要以小人之心度君子之腹”“君子一言既出,駟馬難追”“不要做偽君子、真小人”,等等?梢,君子之德在當(dāng)今社會仍然具有強大生命力。今天,我們弘揚中華傳統(tǒng)美德、培育和踐行社會主義核心價值觀,可以從傳統(tǒng)君子之德中得到啟示和借鑒。

  根據(jù)儒家的論述,結(jié)合個人生活體驗和社會現(xiàn)實,可將君子道德人格概括為“六有”,即有仁義、有涵養(yǎng)、有操守、有容量、有坦誠、有擔(dān)當(dāng)。

  有仁義:有愛心,講道義。君子之德的第一要義是“仁者愛人”,即心要有溫度,能尊重他人、同情他人、幫助他人。仁德的培養(yǎng)可以從孝敬父母做起,由近及遠,把愛心放大,關(guān)愛朋友鄰居、關(guān)愛社會大眾、關(guān)愛天下萬物。表現(xiàn)在行為上,要堅守道義、維護正義。正如孟子所說,君子應(yīng)當(dāng)“居仁由義”。仁愛可以化解人與人之間的冷漠與怨氣,道義可以疏導(dǎo)利欲、捆住貪婪。個人正當(dāng)利益可以追求,見利思義、取之有道,便是君子;見利忘義、損人利己,便是小人。君子與小人之分,不在職業(yè),而在境界。

  有涵養(yǎng):重修身,明事理!吨杏埂氛f:“君子尊德性而道問學(xué)”。有涵養(yǎng),要求人們品學(xué)兼優(yōu)、知書達禮,嚴于律己、寬以待人。鄭板橋有“難得糊涂”的名言,乃是指大智若愚,即不在眼前物質(zhì)利益上斤斤計較,而能明達事理、忠厚待人。小人在小事上機關(guān)算盡,卻往往在公德法制上犯大糊涂,使自己陷入泥坑。涵養(yǎng)使我們?nèi)烁窠∪,成為文明人、文化人,遠離野蠻、愚昧。

  有操守:有尊嚴,講大節(jié)。君子之德要求堅守正道、深明大義、矢志不移,乃至舍生取義,不為各種威逼利誘所降服。這就是孔子所謂“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”,曾子所謂“臨大節(jié)而不可奪,君子人與?君子人也”,孟子所謂“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。君子要講和諧,但不能隨波逐流,更不能同流合污!吨杏埂匪^“君子和而不流”,就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。

  有容量:尊重他者,包容多樣。君子心胸要廣大,愛要有跨度!皭邸庇袃煞N:一種是強迫性和單向度的“愛”,這種“愛”容易變成怨和恨;另一種是互尊互信的“愛”,這才是真愛?鬃诱f:“君子和而不同,小人同而不和!痹谖覈鴼v史上,儒釋道三教合流,多民族文化共生發(fā)展,形成多元通和模式,沒有宗教戰(zhàn)爭和宗教裁判所,這是“和而不同”傳統(tǒng)在我國綿延不絕的絕好說明。

  有坦誠:胸懷坦蕩,誠信為本。坦誠是君子的靈魂,虛偽是道德的大敵。誠信做人,直道而行,光明磊落,就會得到社會的尊重和信任;言而無信,表里不一,心里藏著一些不可告人的勾當(dāng),必然焦慮不安,或者戴著面具生活,這種兩面人是得不到人們尊重的。這就是孔子所說的“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”。

  有擔(dān)當(dāng):立志遠大,肩負重任。宋儒張載說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。這四句話成為后世君子立身行事的座右銘。君子要有社會責(zé)任心和歷史使命感。今日中國正在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗,我們生在這樣一個偉大時代,應(yīng)該為能發(fā)揮自己的才智、實現(xiàn)自身的價值而感到幸運。一定要有擔(dān)當(dāng)精神,不要局限在個人小圈子里,也不要碌碌無為了此一生,而要有“修己以安百姓”的雄心壯志,爭做新時代的君子。(作者牟鐘鑒為中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授)

 

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